Sunday, November 29, 2009

අමුතු කතාවක්. 5 කොටස

"අයිඩෙන්ටිය...?"


"ඔව් නැතුව වෙන රෙද්දක් මම තමුසෙගෙන් ඉල්ලුවා ඇහුනේ නෑනේ...?"


"මේ... මේ...,"


"මොකෝ තටමන්නේ තමුසේගේ නම කියනවා බලන්න..,"


"නදියවන්"


"න...නදියවන්...?"


"ඔව්.."


"සාජන් මහත්තයා..., සාජන් මහත්තයා.., මූ දෙමලෙක්ය කියන්නේ...!"



කොස්තාපල්ගේ කෑ ගෑමත් සමඟම ජීප් රියෙන් බැස ආවේ උත්තුංග දේහධාරී රේඩියෝ මැසෙන්ජරයක් අතින් ගත් පුද්ගලයෙකි.

"අයිසේ මේ පී.සී..., ඔය යකාව අත ඇරලා දාලා එනවා යන්න හිල්ටන් එක ගාව ඇක්සිඩන්ට් එකක් වෙලා ලු..,"

"අදට විතරක් තො බේරුනැයි කියලා හිතා ගනු...,පල යන්න කිව්වෙ මෙතනින් මකබෑවෙලා යන ගුබ්බෑයමක ට..."


නදියවන් නම ඇසූ සැනින් උන් හිත් තුල සැකයක් ඇති කලේ හිඟන්නාගේ තුවාලය මෙන් සදාසුවයක් නොලබන මේ කාළකණ්නි යුද්ධය නිසා ය.
එක අහසක් යට ඉන්න අපේ ම එවුන් මරා ගන්නා හැටි...?

නිමේෂයක ට, නන්නත්තාරේ යන කාලකණ්නියෙකු වූ මම බලා උන්නේ ඒ රොද හතර ඈතට යනු දෙස ය.
දවසක් මම, අනෝරාවක් වැස්සක ට පසු මිදුලේ පෑදී තිබූ පුංචි දියවලක මුදුන් වී තිබූ හඳ අල්ලන්න තනද්දී අපේ අම්මා කිව්වේ..,

"පුතේ හඳ අපිට ගොඩක් දුරයි....,

හඳ අපට ගොඩක් දුරයි මගෙ පුතේ..."


අම්මා මා අල්ලන්ගියේ මගේ මඩ තැවරුනු දෑත සෙනෙහෙබරව ඈ ගවුම් රෙද්දෙන් පිසදා ය.

....................... මාරස්සන ඉඳන් දවසක් ට වාර ගණනක් සෙංකඩගල ට ආවගියද, තමරිව දකිනතුරු, මම දැවැන්ත සුවිස් හෝටලය විනා ඒ ඉදිරිපස, නුවර වැව වෙත නැවී හිනැහෙන ඇසල මල් ගහ දුටුවේ නැත.බස් එකේ යන එන තුරු, වැවේ බෝට්ටු, වතුර මල බැලුවද, එළි වැටි, නුවර වැව් පවන් රොදින් රැළි වැටුණු ඒ හඳේ ලස්සන දැක්කේ ද නැත. මාළිගාව වටේ පුන් හදවතින් යුතුව ඔබ හා ඇවිදිත් දී, මා හට කට වහන්න ට බැරි වූ නුවර වාචාල කොල්ලන් ගේ මුවෙන් වැහැරෙන..,

" ෂහ් මරු බඩුව නේද? "


කියා මා සවනත උන්ගේ මුග්ධ වදන කණ වැකෙණ විට මා හදවත මුමුණන්නේ

'තමරී.., නුඹ බඩුවක් වත් ගෙඩියක් වත් නොව............, මා අමාවක පැතූ සඳවතිය' බව ය.


පෙම් හැඟුම් පිබිද නිබඳව ම පය එසැවෙන්නේ නානාගේ මුස්ලිම් හෝටලයට ය. එසේ යද්දී සෙනඟ අස්සේ ඇස ගැටෙන්නේ ඉංගිරිසි අකුරු තුනේ කුකුල් මස් කඩේ ඉදිරිපස කිරිනැති තණයක් උරන දරුවෙකු අතින් රුවා ගත් මවකි...,

"අනේ පවු අහිංසක දරු පැටියා"


යැයි ඈ පවසත් ම ඈව තරව අති අල්ලා ගන්නට සිතුනද මසිත ඊට පසු බෑවේ එවකට මා හද තුල වූ දේ ඈ හාංකවිසියක් වත් නොදන්නා බැවිණි.

හදිසියේ මා සිත දුවන්නේ මෙයට මාස 4 කට පෙර දළදා මාළිගාව අසබඩට ය.
ඒ අප දෙන්නට දෙන්නා එකිනෙකා ට කෝඩුකාර වූ කාලයයි.., මාළිගාවේ බතික් කඩේ ඉස්සරාහ සිට මදෙසට හැරුන ඈ යමක් පවසන්න ට තනන්නේ නෙතට හොරෙන් ය.

"වහිනවා නේ..?"


"හ්ම්ම්ම්"


"එන්න කුඩේ යටට..!"


පොද වැස්ස ට තෙත් වූ අප දෑත් එකිනෙක ස්පර්ශය, හිත ඇතුලේ අකුණු ගසන්නක් මෙන් විය.

"නම මොකද්ද..?"


මම ඇසීමි

"තමරි... තමරි මල්ෂිකා"


ඈ පිළිවදන් දුන්නේ පොළවට ය.

නම ඇසුනද, ඒත් සමඟ ම කුඩය උඩට වැටුනු පුලුන් ගෙඩිය මා හිසට වැටුනේ විසල් රිදුමකුත් සමඟ ය. ඔලුව අතගා ඇස් අරින විට මම තාමත් පහන් කණුව යට ය.
හිතේ වේදනාව හා වූ හිස් වේදනාව දැන් වැඩිය.
අතීතය සිහිනයක් පමණයි යන සරින් ළඟම නැවතූ ත්‍රීවීලරය කින් ඇහෙන්නේ, මට පමණක් ද..?

බම්බුව..... මේ යක්කු අපිට කියන්නේ මැරිල ඉපදෙන්න කියලද...?


තාමත් මම ගාලු පාරේ පහන් කණුව යට ය... දින කිහිපෙක අරගලයකින් පසු පොඩි කඩයක කැශියර් උනේ වාසනාවට ද අවාසනාවට ද...? මමත් සුජීව ප්‍රසන්න ආරච්චිගේ කතාවක වස්තු බීජයක් උනා නම් නවතින්නේ ධනපතියෙකු වීය. ජීවිත ඔය කියනා තරම් මල් පාත්තියක් නොම වෙයි. ආදරයේ වේදනාව, වළාකුලු යට පාවෙනවා වගේ නොම බව මා හට දැනී අවසානය.

මා හිත එක වරම තිගැස්සී ගියේ අහම්බයෙන් දුටු රුවක් නිසාය...





අමුතු කතාවේ 5 කොටස ලිව්වේ
කාවින්ද හෙට්ටිආරච්චි
ඔහු බ්ලොග් ලියන්නෙකු නොවේ.
කාවින්ද හොයාගන්න ක්ලික් කරන්න.

Friday, November 6, 2009

අමුතු කතාවක්. 4 කොටස

අමරදේවයන් මේ මුමුණන කෙඳිරිලි සංගීතය මගේ හදවත පුළුස්සන්නේ ලෝදියෙන් උණුකළ ඊයම් වක් කරනවා මෙනි. ලෝකයාගෙන් අපහාස නින්දා විදී මගේ ජිවිතයට සිනාවෙන්නට එක්වරක් හෝ වරමක් ලබාදුන්නේ ඒ අතීත මතක සටහනයි. තමරි මල්ෂිකා නම් වූ ඇයව මට අහම්බෙන් මුණ ගැසුණේ නුවර ගුණසේන පොත් සැලෙනි.
සාමාන්‍ය පෙළ විභාගය අවසන් කළ විගස ලයනල්ගෙන් ඉල්ලා ගත් කළු කලිසමෙනුත් බැජ් එක ගැලවූ පාසැල් සුදු කමිසයෙනුත් දෙහි කැබැල්ලෙන් පිහි දැමූ දුවිලි වැදුණු කාකි සපත්තු වලිනුත් සැරසී ගුණසේන පොත් සැලේ කවුන්ටරය ළඟට වී මගේ කුළුදුල් සම්මුඛ සාකච්ජාව සඳහා වාරය එනතුරු සිතේ තිබූ නොසන්සුන් බව නිසා ළඟ තිබූ එක්සයිස් පොත් රාක්කයක පොත් පිළිවෙලකට සකසමින් සිටියදී හදිසියේම අහම්බෙන් මගේ ඇඟේ පිටුපස හැප්පුණු ඇය ආපහු හැරී “සොරී සොරී” යැයි කියා අතේ තිබූ කොල කැබැල්ල පෙන්වමින් කරුණාසේනගේ “මව හා දුව” පොත තිබේදැයි මගෙන් ඇසු හැටි සිහිවීමෙන් දැනුදු මගේ මුවට සිනාවක් නැගෙයි. එවෙලේ මා කරමින් සිටි දෙය නිසා මා එහි සේවකයෙක් යැයි ඇය සිතන්නට ඇත. ඇයගේ අත්වැරද්ද නිවැරදි කරනවා වෙනුවට

“ඔව් මැඩම්, ඒත් ඒක මෙතන නෙමේ තියෙන්නේ.. මැඩම්ට ඕන නම් මං ගෙනැත් දෙන්නද?”

කියා කියැවුණේ ඇයගේ රූ අසිරිය නිසාද නැතහොත් හිතේ දෙගිඩියාව නිසාවෙන්දැයි මට මතක නැත. පුස්තකාලයේ එතරම් සුදුසු පොත් නොතිබුණු බැවින්, මා විභාගයට ඉගෙනුම ලබනා කාලය තුළ බොහෝ අවස්ථාවල් වලදී පොත් සැල්වල රාක්කයන් අස්සේ කෙටිකතා හෝ විෂය කරුණු හා විචාරයන් සම්බන්ධ පොත් හෝ සොයමින් කියවන්නට පුරුදු වී සිටි නිසා පොත් සැල් වල බොහෝ පොත් තිබෙන තැන් මට හොඳට මතක තිබුණි.

මට ඇයව පසුව හමු වුණේ පන්සලේ කඨින පින්කමට පාසැලෙන් දාන දෙන්නට නියමිතව ඊට සහභාගි වු අවස්ථාවේදීය. එතැන් සිට ගොඩ නැගුනු මිත්‍රත්වයත් එහි අතුරුඵලයක් ලෙස ඇතිවූ සම්බන්ධතාවයත් මා කිසි කලෙක අපේකෂා නොකළ දෙයකි. ඉතිහාසයේ සිදුවූ දේවල් නැවත වාතාවක් සිදුවන බව කොහේදෝ රැලියක මා අසා තිබුනෙමි. එහි අරුත මට නොවැටහුනත් එහි කියැවෙන්නාක්මෙන් මාගේ දෙමව්පියන්ගේ ඒ ඉතිහාසය මටත් සිදු වෙන්නට ගොසින් වැලැක්වුණේ අවසානයේ මට බිඳුණු හදවතකුත් වේදනාවකුත් සමඟින් උන්හිටි තැනුත් අහිමි කරවමිනි.

“ටක්...ටක්...”

“ටක්ටක්ටක් ටකක්...ටක්...”


මා නවාතැන් ගන්නා කාමරය පිහිටි ලෑලි පැල්පතේ හිමිකරු හතික් අසාර් දොරට තට්ටු කරමින්ද කුමක්දෝ කියමින්ද කරන කෝලහාලයෙන් අවුරුදු තුනක් එපිට සිට මම ප්‍රකෘතියට ආවේමි.

“මොකෝ!”

”මේ....පල ගොනෝ, පොලිසිය ගෙවල් චෙක් කොරනවා ආයිත් පලයල්ලා!!”


ඔහුගේ අනතුරු ඇඟවීම කණට වැකෙත්ම වැලේ වනා තිබුණු ඒකම සරමත් ඇදුම් ටිකත් බෑග් එකට දමාගෙන, දොර ඇරගෙන මාස් කුළිය ලෙස මා දුන් මුදලේ ඉතිරි මුදල ලෙස ඔහු අත තිබූ දෙසීයද රැගෙන ඉඟියක් කර පස්සා දොරින් පැනගෙන පොලිසිය හෝ කිසිවෙකු හෝ දකින්නට පෙර නාකපනා වැස්සේ දිව්වෙමි. මා වැඩ කරනා හෝටලයේම වේටරයෙකු ලෙසින් වැඩ කරනා ඔහුගේ නිවසෙන් ඈතට ඈතට දුව ගොසින් ගාළු පාරට අවතීර්ණ වුයෙමි. දවසක් දෙකක් යනතුරු එහි නැවත යාම අනතුරුදායකය. නමුත් මාගේ අතේ ඇත්තේ ඉතුරු දෙසීය පමණි. කොත්මලේ වෙසෙන මාගේ මාමාගේ නිවසට යාමට මුදලකුත් නැත. මේ රාත්‍රියේ හැදුනුම්පතකුත් ළඟ නැතිව එහි යාම තවත් අනතුරුදායකය.

"මන්ත්‍රිවරයෙකුගේ දියණියකට පෙම්කළ වැරද්දෙන් නොකළ වරදකට වන්දි ගෙවමින් ඉබාගාතේ යන ශරීරයක් හා මනසක් එක්ක ගාලුපාරේ පහන් කණුවක් යට හිඳ වට පිට බලන්නට වූයේ හිසට තාවකාලික වහලක් විය හැකි යමක් ඇතිදැයි සොයනු පිණිස ය. සවස වැඩ හැරී නිවෙස් බලායන යකඩ කරත්ත පෙළත්.., බැටරි බලයෙන් තප්පුලන හඬත් මට ඇති කලේ හිස රුදාවකි.

බීප් බීප්...!!!! ක්‍රාස්..!

මා සිටි පහන් කණුව පසු කර නැවැත්වූ රථයේ සිට බැස ආවේ කවුදැයි ඇස් කෙළින් වදිනා ලයිට් එළිය නිසා මඳ වේලාවක් යනතුරු හඳුණා ගැනීමට නොහැකි විය...!

" කෝ...? ගන්නවා බලන්න අයිඩෙන්ටිය..? "

අමුතු කතාවේ 4 කොටස ලිව්වේ
බිன்ku
http://binkulife.blogspot.com/


Thursday, October 8, 2009

අමුතු කතාවක්. 3 කොටස

සමාවන්න මා පටන් ගත් කතාව දිගටම කීම පමාවීම ගැන. ජීවිතේ හැටි එහෙමය. කතාව ගලා යන්නේ අපට ඕනෑ හැටියට නොවේ. ජීවිතය දොළ පහරක් බඳුය. ඊළඟ මොහොත වංගුවක් සේම දිය ඇල්ලක්ද විය හැකිය.
සුජීව ප්‍රසන්න ආරච්චිගේ දුර්වල නව කතාවක වස්තුබීජය බඳු වංශවත් සිංහල යුවතියක් අතේ සතේ නැති දෙමළ කම්කරුවකු හා එක්වීම තුළ බිහිවූ කලල රූපය පස් හැවිරිදිව පිළේ වාඩිවී සිටියේය. පස් හැවිරිදි දරුවකුට තම විජිතයේ රජුද රැජනද දෙමාපියන්ය. දුර්වල නව කතාවක පිටු අතර මිස සැබෑ ජීවිතයේදී සාමාන්‍යයෙන් දකින්නට නොලැබෙන ආකාරයේ සිද්ධියකින් ඔහු කැළඹීමට පත්ව සිටියේය. කවුදෝ නාඳුනන පිරිසක විසින් එදින සවස කෙහෙවල්ලෙන් ඇද පහර දී තිබුනේ ඔහුගේ විජිතයේ රැජනටය. කොයිතරම් කුරිරු වුවද මිනිස්සු සාමාන්‍යයෙන් මිනිසකුගේ වැරදි නිසා ඔහුගේ බිරියට පහර දෙන පහත් තත්ත්වයට නොවැටෙති. එසේම වංශවත් කුල පරම්පරාවකින් පැවත ආ අම්මා පිට මිනිහෙකුගෙන් නිසොල්මනේ පහර කා දරා ගන්නා ජාතියේ ගැහැණියක නොවූවාය. මේ දුප්පත් පියා සමඟ එක් පන්තියක සිට තවත් පන්තියකට, එක් ජාතියක සිට තවත් ජාතියකට මාරු වන්නට තරම් නිර්භීත වූ මේ ගැහැණිය මේ තරම් සරල ලෙස පිට මිනිහෙකුගෙන් ගුටි කා නිහඬ වූයේ ඇයි?
මේ සිද්ධිය ඇත්තටම සිදුවීද නැත්ද යන්න මම අදත් කල්පනා කරමි. පස් හැවිරිදි දරුවකුගේ මතකය දුඹුල්ය. සැබැවින්ම සිදුනොවූ දේද සිදුවුනු ලෙසින් මතකයට එක්වීම නොවැළකිය හැකිය. මේ අපැහැදිළි සිද්ධිය පසුව මට අත්විඳින්නට සිදුවූ සිද්ධිදාමයක ප්‍රතිඵලයක් සේ මගේ මනසට රිංගා නොගත්තා නොවිය හැකිද?

මේ සිද්ධිය හිතළුවක් වෙතත් නැතත් ඊට සම්බන්ධ තවත් රූපරාමු දෙකක් මගේ මනසේ තැන්පත්ව ඇත්තේය. මේවා මනසට පිවිසියේ පස් හැවිරිදි වියේද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි.

කතාවක් නැතිව නිසොල්මනේ බූරු ඇඳ මත හිඳගෙන ප්ලේන්ටී කෝප්පය තොළගාන අප්පා!

අවුල් වූ කෙහෙරැළින් යුතුව නැවී ලිපට පිඹිමින් රොටී හදන අම්මා!

හවස අදාළ සිද්ධිය සැබැවින්ම සිදුවී නම් අප්පාගේත් අම්මාගේත් මේ නිවුනු හැසිරීම අපේක්ෂා කළ හැකිද?

"දීපං ඔය මන්න පිහිය මෙහාට. මං ගිහින් උඹට අත තියපු වලත්ත බල්ලගෙ බොකු බඩ වැල් එළියට ඇදලා එන්ඩ!" අප්පා නොකියන්නේ ඇයි? මිනිසකුට මෙතරම් නෝන්ජල් විය හැකිද? ජීවිත කාලයක් තිස්සේ අනුන්ට බැල මෙහෙවරකම් කළා වුනත් අප්පාට ආත්ම ගෞරවයක් කියා දෙයක් ඇත්තේම නැද්ද? පැත්තක ඉන්නා මිනිසකු තමන් ගෙදර නැති අවස්ථාවේ පැමිණ භාර්යාවට පහරදී යෑම ඉවසන පිරිමියකුත් වෙත්ද?

"මදෑ මං මිනිහෙක් එක්ක ආව. ඌ මිනිහෙක් නෙවෙයි පඹයෙක්. මට උං ඇවිත් තඩිබාල ගියාට උඹට කරන්න දෙයක් ඇත්තේම නැද්ද යෝදයෝ?" යි අම්මා නො අසන්නේ ඇයි? මේසා බැරෑරුම් සිද්ධියක් මෙත් සිතින් දරා ගනිමින් රොටී පිළියෙළ කරන්නට ලෙයින් මසින් හැදුණු ගැහැණියකට හැකිද?

මේ සිද්ධිය මට පසු කලෙක අසන්නට ලැබුණු සත්‍යය විය හෝ නොවිය හැකි කාරණා සමඟ කෙසේනම් ගැළපිය හැක්කේද?

"ඒයි මට උඹට කතාවක් කියන්න තියෙනවා!" අට හැවිරිදි වියේදී පමණ මට කීවේ ලයනල්ය. මට පන්ති දෙකකට ඉහළින් සිටි ලයනල් මේ අවදියේදී මගේ එකම සගයාය. පාසැලේ හැම දෙනකුගෙන්ම කොන්ව, එකදු මිතුරකු හෝ අහිමිව සිටි මට සමීප වීමට තරම් නිර්භීත වූයේ ලයනල් පමණි. එය පුදුමයක්ද නොවේ. මීනීමැරුම් නඩුවකින් වරදකරු වූ ලයනල්ගේ පියා සිටියේ දීර්ඝකාලීන සිර දඬුවමක් ගෙවමිනි. දෙතොල් රතු කරගෙන හවස් කාලයේ ලේක් හවුසිය අසළ ගැවසුණු ලයනල්ගේ අම්මා ඉඳ හිටෙක ඇය අසළ නතර කරන රථයකට ගොඩ නඟිනු දුටු අය සිටියහ. මට සේම ලයනල්ටද නැතිවන්නට දෙයක් තිබුණේ නැත. අපි එක අත්තක වැසූ කුරුල්ලන් වීමු.

"උඹලගේ තාත්ත උඹලගෙ තාත්ත නෙවෙයි."

"මොකක්?"

"උඹට මේව කියන එක හරිද මන්දා. උඹලගෙ අම්මව බඩ කරල තියෙන්න කැම්පස් එකේ හිටපු කාලෙ බැච් එකේ කොල්ලෙක්ලු. පස්සේ ඌ මඟ ඇරියලු. උඹව නැති කරන්න හැදුවලු අම්මගේ අප්පච්චිලා. ඒක වලක්ව ගන්න තමයි උඹලගේ අම්මා පොඩිකාලෙ ඉඳන් දැනං හිටපු උඹලගෙ අප්පත් එක්ක පැනලා ඇවිත් තියෙන්න මහ රෑක."

අට ඇවිරිදි දරුවකු භ්‍රාන්තියට පත් කරන සුළු මේ කතාව මගේ චිත්ත සන්තානයේ වෙනසක් ඇති නොකරයි. දරුවකුට වුව දරාගත හැකි දේ සීමාවක් ඇත. පමණ ඉක්මවා බිය වැද්දූ කළ, කෙනෙකුගේ සිතින් බිය පහව යයි. පමණ ඉක්මවා අවමන් කළ තැන කෙනකු අවමන් නොසළකා හරින්නට පුරුදු වේ. වසර ගණනක අප්‍රසන්න සිදුවීම් දාමයක් මා රොබෝ පැටියකු බවට පත් කර ඇත්තේය. මා අසන කිසිවක් තව දුරටත් මා විස්මයට පත් නොකරයි.

"උඹට කීවෙ කවුද?" මා අසන්නේ එපමණකි.

"උඹට ඕනැ නෑනෙ ඒවා!"

අම්මා විශ්ව විද්‍යාලයකට ගියා යැයි මා කවදාවත් අසා නැත. ඈ කිසිදිනෙක ඒ බවක් නොකීවාය. නමුත් යාන්තම් අකුරු ගැටගසා දිනපතා පුවත්පත් කියවන්නට තරම් උගත් වූ අප්පාට සාපේක්ෂව ඈ ලෝකය පිළිබඳව දැනුමැත්තියක වූවාය.

අපේ පුංචි පැළට නිරන්තරයෙන් පැණ එන ගෙම්බකු දකින අම්මා මට උන් ගැන බොහෝ දේ කියා දෙයි. ගෙම්බා දිය ගොඩ දෙකෙහිම වසන සතකු බවද, වැඩිපුර දියෙහි වසන ගෙම්බන් හඳුන්වනු ලබන්නේ මැඬියන් ලෙසින් බවද ඇය කියයි. දිනෙක මැරී සිටින ගෙම්බකු දුටු අම්මා පිහියෙන් උගේ බඩ පළා සිරුර තුළ අවයව මට පෙන්වූවාය. කුඩා දරුවකුට ඉන් උගත හැකි දෙයක් ඇත්ද මම නොදනිමි.

"ඒයි, උඹ දන්නවද? උඹලගෙ අම්මා ඉගෙන ගත්තෙ දොස්තර නෝන කෙනෙක් වෙන්නලු" මේ කතාවද මට කීවේ ලයනල්ය.

මම ඊට සිනාවෙමි. මගේ අම්මා දොස්තර කෙනෙක්? මට එය සිතා ගන්නට වත් නොහැකිය.

මම සියල්ල අමතක කොට වර්තමානයට එමි. කඨෝර හඬකින් ගී ගයන්නේ අල්ලපු කඩේ රේඩියෝ එකය.

"ආදර හැඟුම්.....
ආදර හැඟුම්......
ආ....දර...... හැඟුම්......."

අමුතු කතාවේ 3 කොටස ලිව්වේ
Taboo

Wednesday, October 7, 2009

අමුතු කතාවක්. 2 කොටස

කෙළිලොල් සිනහවක්, හුරතල් දාංගලයක් සහ පිරුණු සිහින් ශරීරයක් හිමි ඇයව කාගේත් අවධානයට ලක්වන්නේ නිතැතින්මය. අට දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලේ බඩපිස්සා වූ ස්වර්ණා මැණික් බණ්ඩාර පුංචි සන්දියේ සිටම ඉගෙනීමට උපන් හපන් දැක්වපු අයෙක් විය. තම අධ්‍යාපන කටයුතු දැඩි අධිෂ්ඨානයකින් යුතුව කළ ඇය, පවුලේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටි අයවලුන්ගෙන් පෙරමුණ ගන්නියක් විය. එහෙත් අභිරහස් ලෙස මෙලොවින් සමුගත් තම මෑණියන්ගේ වියෝවෙන් පසු, ලෝකයට පෙනෙන්නට එක් සිනහවකුත් හදවතේ දැවෙන මහා ගින්දරකුත් මේ සියල්ලම කණපිට පෙරලන්නට සමත් වීම පුදුමයට කරුණක් යැයි ඇග්නස් නැන්දා හූල්ල හූල්ල කඳුළු පිස දමපු හැටි මගේ මතකයේ පරමාණුක අංශුවක් සේ ඉතිරි වී තිබුණේය.


අද ඒ කෙළිලොල් සිනහව ඉකි බිඳීමක් බවට පත්ව ඇත. දාංගලයක් නොතිබූ ගානය. වැරහැලි වී ඇති අම්මාගේ සිරුර දකිනවිට අප්පාටත් ආතතියක් හෝ එයට සමාන වූ හැඟීමක් ඇති නොවේ යැයි සැක කළ හැකි කිසිවක් ඔහුගේ බැරෑරුම් ඇස් වලින් ප්‍රකට නොවන්නේය. නොයෙකුත් දරිද්‍රතා මැඩගෙන ඉදිරියට ඇදෙන අපේ පවුල් සූත්‍රය වෙඩි වැදී මිය යන දැවැන්ත ඇත් රජෙකු හා සමානය යන්නත් හැඟී යන වාර ගණන අනන්තය අප්‍රමාණය. ඔහු එක එල්ලේ අම්මාගෙන් කිසියම් දෙයක් විමසනවා මම දැක නොමැත. එහෙත් අද සවස වූ සිද්ධිය පිටුපස ඇති සුලමුල සිතාගැනීමට නොහැකි තරම් අප්‍රාණික දැනුමක් ඔවුන් දෙදෙනාටම අහිමි වී නොමැති බව ඉතාම පැහැදිලිය.


"මෙච්චර කාලයක් ගිහිල්ලත් ඒගොල්ලන් ඇයි අපිට අපේ පාඩුවේ ඉන්න දෙන්නැත්තේ ?"


ලෑලි වලින් ඉදිකර තිබූ නිවසේ ලී කඳන් වලට පණ ඇවිත් යකා නටාන්නාක් මෙනි. මහ වැස්සට පෙර හමන සුළඟට ඒ අභිමුව නොසෙල්වී සිටීමට ඇති අවකාශය රික්තකයක් සේ පෙනීයයි. ටකරන් වහලයට වැටෙන පොල් ගෙඩි තරම් වූ වැහි බිංදු, කණ් අඩි පතුලටම කිඳා බැස "ටක් ටක්" යන නාදය පමණක් ඇතුළු වීමට සලස්වා ඇති හැඩකි. නිකටේ අත්ල තබාගෙන බොරළු පාරේ වක්‍රාකාර සිතුවම් අඳින විලාශය දෙස ඇය මහත් ඕනෑ කමකින් බලාසිටියි. දෙඇස් අගින් කඩා හැලෙන ලුණු රසැති වතුර බිඳු මැටි පොළව වෙලාගන්නේ කිරට පැණි මෙන්ය. දිනකට එක් වතාවක් හෝ එහි රස නොබැලූවොත් පොළවට එය වාරණය කළ කෑම වේලක් වන්නේය. කඩේ මුදලාලිගේ වෑර්ලස් එකේ ප්‍රචාරය වන ගීතය කෙඳිරිලි හඩක් මෙන් ඇසෙයි.


“ ආදර හැඟුම්.....
ආදර හැඟුම්.....
ආ.....දර........ හැඟුම්.......”


අමුතු කතාවේ 2 කොටස ලිව්වේ
Anjana Jayaweera

Thursday, October 1, 2009

අමුතු කතාවක්. 1 කොටස

"හිතට ආපු දේත් එක්ක සමකරන්න වටපිටාවෙන් උදාහරණ හොයාගන්න බැරි තරමට වටපිටාවේ උදාහරණ පිරිලා. මම මේ කියන්නට යන්නේ මහාලොකු සමාජ විද්‍යාවක් නෙවෙයි. නමුත් මගේ කතාව ඇතුලේ සම්බන්ධවෙලා ඉන්න ඉදිරියට සම්බන්ධ වෙන ජීවිත ගැන කියන්නට වෙන පරිකතා ප්‍රමාණය මත තමා මගේ ජීවිතය මරණයකින් කෙළවර වෙනවද.., එයට තව දශක කිහිපයක් හුස්ම ගන්න අවසර දෙනවද කියන එක තීරණය වෙන්නේ.."

මම දිනපොතේ අද දිනයට වෙන්වී ඇති කොටසේ අවසන් තීරුව තෙක්ම ලියා අවසන් කළෙමි. තව හෝරා කිහිපය කින් මා ජීවිතයට මුහුණ දෙන්නට වෙන ඒ අත් දැකීම් සමූහය පිළිබඳ මා තුළ ඇත්තේ අවිනිශ්චිත බියක් නොව උමතු අහ්ලාදයකි. හැමදේම මුළාවකි, මායාවකි. වෙනස නම් අපි යථාර්තය ලෙස මුහුණ දෙන හැම අත්දැකීමක් ම අපව තව තවත් මේ මුළාව නම් ගොහොරුවේ පතුළට ම කිඳා බැස්සවීම ය. මම අනුරාධ නදියවන් වෙමි. සිංහල මවකටත් දමිළ පියෙකුටත් දාව පිළිසිඳුනු මට වැල්ලවත්තේදී වින්නඹුවක් විසින් උප්පත්තිය ලබාදී තිබිණි. පියා දෙමලෙකු වූ පාපය කරණකොට ගෙන මාගේ මව ඇයගේ වලව් පරම්පරාවෙන් පිටමං කර තිබිණි. ඒ ඈගේ පෙම වතු කම්කරුවෙකුට පුද කළ වරදට ය. කාසිකාර දෙමවුපියන්ට දාව රත්තරං හැන්දක් මුවතබා ගෙන මේ ලොව එළිය දකින්නට තිබූ වරම මට අහිමිවිය. ඒ මම දෙජාතියක මුහුන් උප්පත්තියක් වීම නිසාය. මගේ සීයාගේ නොහොත් වළවුවේ හාමු ගේ දුව හා පෙමින් බැඳීමේ වරදට වන්දි ගෙවන්නට වූයේ මා පියා වූ නදියවන්ගේ මාපියන් ට ය. ඔවුන් සමාජය ඉදිරියේ පවුකාරයන් වන්නට විය. අසූව දශකයේ අග භාගයේ එක මූසළ රාත්‍රියක නන්නාඳුනන පිරිසකගේ ප්‍රහාරයට හසුව ටයර් සෑයක් මත දැවෙන්නට වූයේ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය.

1990 මගේ ජීවිතය තැනින් තැනට විතැන් වීමට පටන් ගත් වසරයි. ජීවිතය තුල කාලාන්තරයක් රස්තියාදු ගැසූ මම අවසන නතර වන්නට වූයේ තව හෝරා කිහිපයකින් මාවෙත එන මරණය ඉදිරියේයි.

මේ ඔබ කියවන්නේ මගේ ජීවිත කතාවයි.

ලෙඩකට බෙහෙත් බොනවා නම් එය ලෙඩේ නිට්ටාවට සනීප කරන බෙහෙතක් විය යුතුය. එය ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් මොනතරම් වළංගුදැයි කියන්නට මම නොදනිමි. පැය මිනිත්තු හරණය වී ආපස්සට දිව යන විරාම ඝටිකාවක් සේ අසුරු සැනින් මගේ සිත අතීතයට දිව යයි.

.........................

මා අවදි වූයේ අම්මාගේ තුරුළේ සිටය. ඒ ඇයගේ හිස පිරිමැදීමකින් නොව පිටස්තරයෙකුගේ කෑ ගැසීමකට ය. මහ හඬින් දෙපලු වී ඇඳ අසල ට වැටුණු දොර පළුව උඩ සිට ගත්, දොර කඩා ඇතුළට ආ නඩයෙන් එකෙක් අම්මාගේ කෙස් වරළෙන් අල්ලා මෙසේ ඇසීය.

"කෝ යකෝ රාජා....?"

සෙල්වරාජා නදියවන් යනු මගේ පියා බව එවකට 5 වැනි වියේ පසුවූ මාගේ මතකයේ තිබිණි.

"කැරි බල්ලා අපේ කඩවල් වල වැඩ කරලා, තියෙන හයිරං පාට් දාලා, ආවා අපිව මට්ටු කරන්න. කෝ ඕකා..? කෝ වේසියේ තොගේ මිනිහා...? කියපිය.., නැත්තං මෙතනම තිට කෙළවල යනවා...!"

ඒ වන විටත් අපේ පැල දෙපස මේ නෙයියාඩගම ඇසී මුඩුක්කුව දෙපස අය රොක්වී සිටියහ. ඇයගේ කෙස්වැටියෙන් අල්ලාගෙන අසන්නට බැරි තරම් අපුල වදන් වලින් කැනහිලුන් සේ කෑ මොර දෙද්දී අම්මා කලේ නිහඬව පරඬැලක් සේ ඉකිබිඳීමයි. ඒ වන විට පස්වියැති වූ මගේ සිතේ වඩාත් පැළපදියම් වූ ගැටලුව වූයේ, තම වංශවත් පරම්පරාව අතහැර දමිල කම්කරු පුතෙකු හා පැමිණි මේ ගැහැණිය, ඉන් දස වසක් ඉක්ම යන්නටත් මත්තෙන් තම වරිගයේම උන් ගෙන් තම සැමියා ආරක්ෂා කිරීම වෙනුවෙන් දෙනෝදාහක් මධ්‍යයේ නින්දාපහාස විඳින්නට තරම් අවාසනාවන්ත වූයේ ඇයි යන්නයි.

අප්පා එන විට රෑබෝවී තිබිණි. රාත්‍රී නවය දහය වන විට මා කුසගිණි වන බව දන්නා අම්මා සිටියේ කබල මත රොටියක් තවමිනි. ඒ වන විටත් වටින් පිටින් අද සවස වූ සිද්ධිය ආරංචි වී සිටි අප්පා සිටියේ කම්පිතව ය.


අමුතු කතාවේ 1 කොටස ලිව්වේ
Lishan Puwakowita